Human existence

HUMAN BEING- CZŁOWIEK I JEGO EGZYSTENCJA

last update: 17 February (luty) 2010

Most people, even though they don't know it, are asleep. They're born asleep, they live asleep, they marry in their sleep, they breed children in their sleep, they die in their sleep without ever waking up. They never understand the loveliness and the beauty of this thing that we call human existence. (Anthony de Mello)

Fragment obrazu Z.Beksińskiego

Każdy jest sam pośrodku ziemi, przebity słonecznym promieniem (Salvatore Quasimodo)

"Kto to wie i kto ośmieli się powiedzieć co oznacza Słowo "Człowiek" i jakich jest ono rozmiarów: Nadprzyrodzonych, Metafizycznych.
Czy jest to słowo blade i cherlawe ...
(Wiesław Dymny)

"For each age is a dream that is dying,
Or one that is coming to birth." (A.O'Shaughnessy)

JACY NA PRAWDĘ JESTEŚMY ?

Sami stworzylismy sobie więzienie. Jesteśmy więźniami przyzwyczajeń, poglądów, uprzedzeń, norm społecznych ...

Dotarcie do samego siebie wymaga psychologicznego otwarcia i zrzucenia pokrywy ukształtowanej przez otoczenie, a więc wyzwolenia się z "hipnozy" następujących uwarunkowań społecznych:
• "plemiennych"
(wywodzących się z tego, iż zbiorowości ludzkie, w których przebywa jednostka, narzucają jej często irracjonalny i obcy stosunek do świata),
• cywilizacyjnych
(wychowanie, kultura i tradycja nakazują nam określone poglądy i postawy)
• "teatralnych"
(bierzemy za rzeczywistość to, co zawarte jest w słowach oraz w pokazywanej wizji świata; czasem sami udajemy przed sobą kogoś innego!).

Odnalezienie siebie wymaga zrzucenia wszystkiego co obce i wyciszenia wewnętrznego, a osiągnąć to można np. poprzez naturalne (bezsłowne) medytacje oraz wzruszenie wywołane przez obrazy, poezję i muzykę. "Oczyszczeni" możemy dotrzeć do SWOICH korzeni, spojrzeć w głąb siebie i "poczuć" funkcjonowanie naszych organów wewnętrznych oraz przybliżyć się maksymalnie do podświadomości. Uzyskujemy jakby "trzecie oko" (pojęcie znane z nauk hinduskiego mistrza duchowego Osho - prawdz.nazwisko Bhagwan Shree Rajneesh 1931-1990) do poznawania pozazmysłowego. Możemy wtedy najlepiej wchłaniac wiedzę, oceniać ją i asymilować z niej to, co odpowiada naszej osobowości, a przede wszystkim nawiązać relacje z samym sobą. Może mniej werbalizujmy (gdyż słowo sztucznie zamyka to, co jest niedefiniowalne i rozwija się w nas), a bardziej wczuwajmy się w siebie. Znajdźmy dla siebie odrobinę samotności i "myślenia o niczym". Zaakceptujmy siebie samych, gdyż bez tego nie ma zbliżenia i nie poznamy naszej wewnętrznej "istoty".

Fragment rzeźby Br.Chromego wystawionej w parku Decjusza w Krakowie (foto - RZ)

CZŁOWIEK POSIADA RÓŻNE TWARZE - HUMAN BEING HAS MANY FACES

Na pograniczu filozofii i mistyki - Interpretacja człowieka przez Alana Wattsa
(na podst. www.alanwatts.republika.pl/ )

Z jego filozofii wywodzi się powiedzenie:"Próbować określić siebie, to jak próbować ugryźć własne zęby." Swoim dociekliwym i żywym umysłem Watts badał wiele aspektów istnienia. Przede wszystkim chciał pokazać ludziom, że nie są wyizolowanymi jednostkami "poza" naturą, lecz zasadniczym procesem samego świata. Dobrze zdawał sobie sprawę z bycia "samotnym centrum świadomości i działania, żyjącym wewnątrz cielesnej powłoki"; podkreślał jednak stanowczo, że to odczucie jest złudzeniem. Ekologia - mówił - pokazuje, że organizm wraz z otoczeniem jest ciągłym polem energii. Tak jak kwiaty i pszczoły nie mogą bez siebie istnieć, tak ludzki organizm znajduje się w permanentnym związku z całym wszechświatem .

Był przekonany, że odczuwanie oddzielonego "ja", wyobcowanego z natury było rezultatem i równocześnie - jak w błędnym kole - przyczyną różnorodnych sofizmatów i iluzji, którymi żyją ludzie. Jednym z takich sofizmatów jest myśl o tym, że przeszłość i przyszłość realnie istnieją. "Ja" oddzielone od doświadczenia po prostu nie istnieje. Jest tylko doświadczenie. Próba oddzielenia doświadczającego do doświadczenia jest tak samo niemożliwa jak ugryzienie się w zęby:
"Nie czujesz uczuć, nie myślisz myślenia, nie doznajesz doznań, tak jak nie słyszysz słuchania, nie widzisz wzroku czy nie wąchasz wąchania. "Czuję się świetnie" oznacza, że świetne samopoczucie jest obecne teraz. Nie chce przez to powiedzieć, że istnieje jedna rzecz nazwana "ja" i inna - oddzielona, nazwana samopoczuciem; kiedy to połączymy, otrzymamy: "ja" czuje świetne samopoczucie. Istnieje tylko uczucie teraźniejsze, a nie żadne inne, które jest "ja". Nikt nigdy nie odkrył "ja" odrębnego od teraźniejszego doświadczenia lub doświadczenia odrębnego od "ja" - a to oznacza, że obydwa są tym samym".

Oto co pisał Alan Watts na temat istoty człowieka:
------------------------------------------------------
 Często mówiło się, że istota ludzka jest kombinacją anioła i zwierzęcia, duchem uwięzionym w ciele, zstąpieniem boskości do cielesności, obciążaną obowiązkiem przemiany ordynarnych elementów niższego świata na obraz Boga.

Nie pielęgnować tak anioła, jak i zwierzęcia, tak ducha, jak i ciała, to zrzec się całego zainteresowania i świetności bycia człowiekiem, i tragicznym jest to, że ci, w których dwie natury są równie silne, mają czuć się w konflikcie z samymi sobą. Gdyż święty-grzesznik, mistyk-sensualista jest zawsze najciekawszym rodzajem istoty ludzkiej, gdyż jest najbardziej kompletny. Kiedy te dwa aspekty są spostrzegane jako spójne ze sobą, pojawia się prawdziwe odczucie, w którym duch przekształca naturę - to znaczy, że zwierzęcość mistyka jest zawsze bogatsza, bardziej wyrafinowana i subtelniej zmysłowa niż zwierzęcość czysto zwierzęcego człowieka. Mówić, że człowiek jest zarówno bogiem jak i diabłem, NIE znaczy, że duchowo zorientowani powinni spędzać trochę czasu na rabowaniu banków i torturowaniu dzieci. 

Nasze społeczeństwo toleruje pełnię życia, miłość ducha i natury, tylko w artyście, lecz tylko dlatego, że nie bierze się go na serio, traktując go jako rozrywkową błahostkę. Człowiek o głębokiej mądrości duchowej jest także kimś na uboczu w naszym społeczeństwie czy jest rozrywkowy, czy nie. I nie jest tak tylko ostatnio, było tak przez wieki, ponieważ - przez wieki - społeczeństwo składało się dokładnie z takich ludzi, którzy są tak oszukani przez konwencje słów i idei, iż wierzą, że jest wybór pomiędzy wielkimi przeciwnościami życia - pomiędzy przyjemnością i bólem, dobrem i złem, Bogiem i diabłem, duchem i naturą.

Lecz co jest oddzielne w terminach i w słowach, nie jest oddzielne w rzeczywistości - w materialnym związku pomiędzy terminami. Ktokolwiek widzi, że nie ma ostatecznego wyboru pomiędzy tymi skrajnościami, ten jest nieprzystający, gdyż nie może naprawdę uczestniczyć w iluzji polityka i marketingowca, że może być "lepiej i lepiej" bez "gorzej i gorzej", i że materia może poddać się nieskończenie pragnieniom umysłu, bez stania się całkowicie nieatrakcyjną. Nie idzie o to, że są ustalone granice naszych możliwości i technologicznej mocy, tylko o to, że są granice naszej percepcji: że nie możemy widzieć figury bez tła, materii bez przestrzeni, ruchu bez czasu, akcji bez oporu, radości bez smutku.

Żyj dniem dzisiejszym - Otwórz umysł na poczucie istnienia
(na podst. Deepak Chopra "Życie bez starości" )

Brak spontaniczności to skutek tego, że nie żyjemy dniem dzisiejszym.
            To także brak poczucia wiecznego trwania - ponadczasowości.
Gdy ludzki organizm zdoła pozbyć się ciężaru negatywnych doznań, umysłu nie zakłócają ani przeszłe lęki, ani przyszłe obawy, nie ma w nim uczucia żalu, strachu, nie ma też żadnych oczekiwań. Umysl jest otwarty na poczucie istnienia - najprostszy stan świadomości. Powinno temu towarzyszyc rozluźnienie ciała, eliminacja wszelkich napięć i stresów. Pamietajmy, że stres, zwłaszcza ten, co odkłada się w organiźmie, to przyczółek starości.

Z FILOZOFII EGZYSTENCJALNEJ
(na podst. Michael Eldred "Social being " - http://www.webcom.com/artefact/untpltcl/sbwhofrd.html )

Michael Eldred  "Social being "
To understand beings means that being itself shapes up for human being as a world. Beings come to stand and present themselves in the outlines of understanding as beings. Metaphysics was born as the investigation of this apophantic As through which beings as such show up, disclose themselves and stand in human history as what they are. Western metaphysics has been the investigation of the whatness of beings. The basic outlines of beings as such shape an historical world that is understood in a shared way by those human beings living in that historical epoch. Historical understandings of being are not a dime a dozen, but are rare, being co-cast out into the future by singular thinkers who, in their receptivity to the never-ending questioning of being, think out ahead of their time. We who share a world necessarily share a basic understanding of that world in its being. This understanding of beings in their being is ineluctable and also taken for granted, and any recasting of the being of beings is a momentous historical event in which thinkers have an indispensable task as translators and co-casters. (.) 

But human being is also exposure and receptivity to the resonances with being in moodedness. Human being is attuned. As human beings we share the resonant mood of a situation and the mood of a time. There is no escaping it. Our moods are either uplifting or downcasting or neutral, indifferent, flat. No matter how they are, we are cast into them one way or the other. (.)

Z PSYCHOLOGII EGZYSTENCJALNEJ
(na podst. książki "Teorie osobowości" C.S.Hall i G.Lindzey)

wolność człowieka (Medard Boss)
zdrowie i realizacja możliwości (wg Abhidhammy)
Cechy charakterystyczne samorealizujacych się ludzi (wg Maslowa)

  "Wolność człowieka polega na gotowości zaakceptowania i przyzwoleniu na to, by być wszystkim tym, czym jest." (z Medarda Bossa).

 Człowiek musi  z odpowiedzialnością  przyjąć na siebie wszystkie swe mozliwości wchodzenia ze światem w relacje odkrywające, tak aby to, co może się w świetle tych relacji ujawnic, mogło w jak największym stopniu włączyć się w jego egzystencję. Innymi słowy powinien zaakceptowac wszystkie swe możliwości życiowe, przyswoic i zespolić je tak, aby stanowiły autentyczne własne ja. 

 Wolność wyboru nie daje gwarancji, że dokonane wybory będą mądre.  Aby były mądre, trzeba uświadomic sobie możliwości własnej egzystencji.  Oznacza to. że człowiek musi być otwarty, aby te mozliwości mogły mu się odsłonić.
 Wina egzystencjalna człowieka polega na tym, że nie udaje mu się w pełni wywiązac z nakazu urzeczywistnienia wszystkich swoich możliwości.

 Koniecznośc śmierci jest nieodłączną własnością egzystencji człowieka; cechą, która najpełniej ze wszystkich przesądza o specyfice ludzkiej egzystencji. A zatem nieuchronność zakończenia bycia-w-świecie nakłada na człowieka odpowiedzialność za jak najlepsze wykorzystanie każdej chwili swego zycia i za urzeczywistnienie swej egzystencji.
 --------------------------------------------------------------
Realizacji możliwości sprzyja zdrowie fizyczne i psychiczne. Wg Abhidhammy (buddyzm): Wyzwaniom jakie niesie życie, człowiek może sprostać dzięki takim zdrowym elementom jak: pogoda ducha, zdolność przystosowania i sprawność. Gdy powstaną one, człowiek myśli i działa z naturalną swobodą i łatwością, osiągając szczyt możliwości. Wypierane są wówczas takie niezdrowe elementy jak: samoograniczenia i apatia, które dominują w stanie depresji.
----------------------------------------------------------------
Cechy charakterystyczne samorealizujacych się ludzi, ktorzy najpełniej realizowali swoje mozliwości (np. Einstein, Lincoln, Bethoven) [wg Maslowa]:
- realistyczne nastawienie 
- akceptacja siebie samych, innych ludzi i świat natury
- duża sponjtaniczność
- koncentracja na problemach (nie na sobie)
- dystans i potrzeba odosobnienia
- niezależnośc i autonomiczność
- ocena ludzi raczej niekonwencjonalna niz stereotypowa
- głębokie doznania mistyczne czy duchowe (niekoniecznie religijne)
- identyfikacja z ludzkością
- głęboko uczuciowy charakter związków z niewieloma kochanymi ludźmi
- demokratyczne postawy i wartości
- nie mylenie środków z celami
- filozoficzne i niezłosliwe poczucie humoru
- wielki zasób zdolnosci twórczych
- odporność na wpływy kulturowe
- wznoszenie ponad środowisko (a nie tylko borykanie się z nim).
-------------------------------------------------------------------

Mechanizmy zachowania się człowieka

(na podst. książki "Teorie osobowości" C.S.Hall i G.Lindzey)

potrzeby człowieka
co składa się na zachowanie człowieka

Maslow's Hierarchy of Needs

POTRZEBY CZŁOWIEKA  (Murray,Maslow, Goldstein i inni)
    Potrzeba jest siłą, która organizuje percepcję, myślenie,dążenia i działanie. Potrzebie towarzyszy uczucie-emocja do stosowania określonych reakcji w kierunku zaspokojenia potrzeby. Zachowanie człowieka jest w istocie interakcją pomiędzy potrzebami a presjami (sytuacjami).
Potrzeba jest stanem niedoboru, który motywuje daną osobe do jego uzupełnienia. Przypomina to dziurę, która wymaga zapełnienia. Spełnienie potrzeby jest właśnie tym, co rozumienie się przez samourzeczywistnienie czy samorealizację. 
Przykładowe potrzeby:
-zaspokojenie głodu
-potrzeba uczucia
-bezpieczeństwo
-sprawiedliwość, dobro, piekno, porządek, jedność
-potrzeba uznania ze strony innych
-potrzeba szacunku dla samego siebie
-potrzeba samourzeczywistnienia (rozwoju)  aby stac się pełną osobą
  "pełna osoba jest kimś całkowicie otwartym na informacje pochodzące z wewnętrznych doznań  i z doświadczania świata zewnętrznego" (Carl Rogers)

Wg Hulla  zachowanie aktywizowane jest przez popędy. Nie wyznaczają  one jednak kierunku zachowania. Do popędów pierwotnych nalezą lęk, głód, pragnienie i seks. [Popęd używany jest więc tutaj niemal zamiennie w stosunku do potrzeby, aczkolwiek nie zawsze np. w przypadku lęku, który nie jest potrzebą  - RZ]. Popędy uruchamiane są przez dostatecznie mocny bodziec zewnętrzny.
-------------------------------------------------------------------
TRZY RODZAJE ZACHOWANIA SIĘ CZŁOWIEKA:
  - działania czyli czynności świadczone w sposób świadomy
  - postawy czyli uczucia, nastroje i inne doświadczenia wewnętrzne
  - funkcje organiczne
--------------------------------------------------------------------
Wg Murraya na zachowanie skladają się wektory (kierunki działań)  i wartości. Wektory działań: odrzucanie, przyjmowanie, nabywanie, konstruowanie, utrzymywanie (konserwowanie), wyrażanie, przekazywanie, usuwanie, niszczenie, obrona i unikanie. Wartości: zdrowie, własnośc, władza, międzyludzkie zwiążki emocjonalne, wiedza, piekno i sztuka, ideologia.

Psychoterapia niedyrektywna (wg Carla Rogersa)

 
-pojęcie "klienta" a nie "pacjenta" ma wyrazić charakter relacji : nie powinna być to relacja pomiędzy lekarzem a  pacjentem (chorym)
-Klient powinien być przekonany ze jest akceptowany bezwarunkowo. Stać go wtedy na eksplorację nawet najbardziej dziwnych uczuć. Bezwarunkowa akceptacja i empatyczne zrozumienie ze strony psychologa  uruchamia proces zmian u "klienta". Powoduje brak nastawienia obronnego.  Klienci  w coraz większym stopniu uświadamiają sobie swoje prawdziwe uczucia i doświadczenia, [też te wyparte kiedyś zeświadomości - RZ],  a ich obraz staje się coraz bardziej zgodny z całością doświadczeń  organizmu. Nie będzie sprzecznosci pomiędzy tym czego doświadcza, co uświadamia sobie i co komunikuje.

Ukryte konflikty są przyczyną nerwic
(wg "Filozofii Techniki" J.Banki)

Konflikty zasad
-----------------
Związane są z wyobrażeniami ludzi o sobie i z przyjętymi przez nich zasadami. Są pod naciskiem zasad, czy też idealnego wzorca,  lecz zdają sobie [wewnętrznie] z tego sprawę, że nie mogą ich realizować.

Konflikty rywalizacyjne
------------------------
Człowiek nie może uniknąć porównywania siebie z innymi i wówczas wkracza w sferę rywalizacji: podziw i przyjaźń  wobec innych zaczyna współistnieć z autentyczną niechęcia lub nawet zawiścią.                      

Konflikty związane z zależnością
-----------------------------------
Nasze uczucia i postępowanie zależne są od związanych z nami ludzi (w rodzinie, pracy....) i konflikt w tym zakresie prowadzi do stanów nerwicowych. Człowiek niejednokrotnie dąży do zależności uczuciowej i zarazem od niej ucieka. Pozostaje jakby w mocy dwóch przeciwstawnych sil , które pchają go w różne strony, lecz nie na tyle, aby mogło nastąpić rozstrzygnięcie.

Człowiek jako system energetyczny
(na podstawie książki "Teorie osobowości" C.S.Hall i G.Lindzey)

Organizm jako system napięc (wg Sullivana), wahający od euforii (absolutnego odprezenia) do skrajnego przerażenia (absolutnego napięcia).

Głównymi źródłami napięcia są potrzeby organizmu i lęk.

Zaspokojenie potrzeby rodzi u nas poczucie zadowolenia, zaś nastepstwem długotrwałego niezaspokojenia potrzeby jest apatia, która powoduje ogólne obniżenie napięć.

Osobowość jest systemem ernergetycznym, którego zasadnicze działanie polega na czynnosciach redukujących napięcie.

Człowiek jako system bioenergetyczny
(na podstawie pracy Tomasza Chrapka "Bioenergetyka")

Opis funkcjonowania człowieka w ujęciu Lowena uwzględnia cztery warstwy: ego – posługujace się mechanizmami obronnymi (zaprzeczanie, projekcja, racjonalizacja, itp.), tworzące wyobrażenia jednostki o własnej osobie. Drugą jest warstwa mięśniowa; jej przejawem jest chroniczne napięcie mięśni u osób zaburzonych lub pełne wdzięku i koordynacji efektywne działanie jednostek zdrowych. W trzeciej, emocjonalnej warstwie zlokalizowane są odczucie: gniew, ból, lęk rozpacz, a także przyjemność i radość. Czwarta warstwa określana jest jako „serce” – tam mieści się miłości, pragnienie bycia kochanym.
U osoby zdrowej te cztery warstwy funkcjonują w sposób skoordynowany, ekspresyjny, a nie obronny. Wszystkie impulsy przepływają przez serce, ponieważ przez pulsację serce stanowi źródło energii. U osób zaburzonych powstają obrony chroniące serce przed zagrożeniem, tworzące barierę przed dotknięciem go.
Lowen jest zdania, że każdy z nas potrzebuje miłości oraz poczucie, ze nasza miłość jest akceptowana i w pewnym stopniu odwzajemniana. Miłość wiąże nas ze światem, daje nam poczucie przynależności. Przez miłość wyrażamy siebie, potwierdzamy nasza tożsamość, istnienie.
Inną z podstawowych potrzeb ludzkich  wyróżnianych przez Lowena jest dążenie do wolności. Każdy człowiek pragnie byś wolny we wszystkich życiowych sytuacjach – w domu, pracy, szkole, w relacjach społecznych.

Rozwój ego jest tylko szczytem „piramidy osobowości”, u której podstawy znajdują się właśnie procesy energetyczne w organizmie. Model energetyczny osobowości przedstawia się właśnie w postaci piramidy, gdzie u wierzchołka znajduje się ego i umysł, niżej myśli, uczucia i ruchy. Stopnie piramidy odzwierciedlają poziomy ciała i tak procesy energetyczne przejawiają się w ruchach, prowadzą do uczuć, a kończą się myślami . Także dusza to nasz system energetyczny odżywiający każdy organizm, gdy jesteśmy nienawistni nasze serce zaciska się a dusza kurczy. Odwrotny proces toczy się gdy jesteśmy łaskawi dla innych .

Człowiek dojrzały i harmonijny powinien mieć dostęp do swoich emocji, powinien mieć jasny wgląd w samego siebie. Każdy powinien się nauczyć okazywać swoje emocje bo w nich jest ukryta istota naszego człowieczeństwa. Gdy przepływ energii jest harmonijny, człowiek powinien umieć przeżywać podstawowe emocje jakimi są: rozpacz, gniew, śmiech i orgazm. Gdy choćby jednej z tych emocji pacjent nie potrafi okazać, świadczy to o blokach w jego ciele. Blokady energetyczne to nic innego jak tylko chroniczne napięcie emocjonalne, które prowadzi do zmiany w funkcjonowaniu organizmu. Przykładem może być osoba, której lęk jest tak silny, że podnosi instynktownie barki do góry i kuli się w sobie, spłyca się także jej oddech. Taka postawa od razu jest wychwycona wprawnym okiem psychoterapeuty. Prawidłowo i harmonijnie rozwinięty człowiek, stąpa lekko i sprężyście, całą stopą na ziemi, jego miednica jest lekko cofnięta do tyłu. 
Pod względem energetycznym równowagę w ciele utrzymują dwie, przeciwne siły, z których jedna, działając do góry, ciągnie organizm w górę, a druga ściąga organizm w dół. Podstawową zasadą energetyki jest reguła, ze naładowanie energią nie może przewyższać wyładowanej energii.
Odblokowywanie energetyczne polega na stosowaniu szeregu ćwiczeń energetyzujących, ugruntowujących i wyzwalających emocje pacjenta. Aby, na przykład, wyzwolić emocje, Lowen stosował ćwiczenie polegające na przeciągłym wymawianiu jednego dźwięku, np. a; pacjent z reguły po kilku minutach zaczynał płakać. 
Również oddech jest bardzo ważny. W sposobie oddychania zawarta jest informacja o stanie emocjonalnym i ewentualnych blokach. Spokojny głęboki oddech może doprowadzić do stanu, w którym pacjent pozbywa się swoich obaw i lęków. Oprócz oddechu bardzo istota jest także pulsacja i wibracje ciała. Wszystkie te elementy łączą się w chwili ekspresji silnych stanów emocjonalnych jak np. płacz; ciało drży i pulsuje, oddech jest głęboki. Do ćwiczeń oddechowych wyzwalających ukryte stany emocjonalne, zdecydowanie należy  hiperwentylacja. Jest to ćwiczenie polegające na przetlenieniu mózgu w wyniku częstych i głębokich oddechów. Stopniowo, wraz z oddychaniem przechodzi się różne fazy: od zawrotów głowy i problemów żołądkowych po tężenie mięśni i euforię. Istnieją ludzie, którzy twierdzą, że poprzez hiperwentylację można „narodzić  się na nowo”. Jest to tzw. rebirthing czyli dążenie do przeżycia zapisu pamięciowego i emocji towarzyszących własnym narodzinom. Technika ta nie jest uznana za technikę psychoterapeutyczną i należy raczej do dziedziny parapsychologii.
Lowen wprowadził także pojecie ugruntowania (ang. grounding) i opracował tzw. pozycje gruntujące. Ugruntowanie jest pojęciem, które opisuje nasz kontakt z rzeczywistością i poziom poczucia bezpieczeństwa. Osoba ugruntowana to według Lowena człowiek, który potrafi w sposób dojrzały i adekwatny do sytuacji reagować na zewnętrzne sytuacje. W kategoriach fizycznych Lowen opisuje ugruntowanie jako zdolność do stania na własnych nogach i doświadczania kontaktu stóp z podłożem. Okazuje się, iż intensywność, z jaka dotykamy podłoża oddaje nasz kontakt z rzeczywistością. Wyróżnia się dwa typy ugruntowania: ugruntowanie w ciele i w przestrzeni. Ugruntowanie w ciele oznacza, że mamy kontakt z każdą częścią naszego ciała, ugruntowanie w przestrzeni to właśnie pewność z jaką stajemy, chodzimy i dotykamy podłoża .

Osobowość
(na podstawie książki "Teorie osobowości" C.S.Hall i G.Lindzey)

 Wg Cattella osobowość jest tym, co pozwala przewidzieć, co dana osoba zrobi w danej sytuacji.    Składają się na nią takie cechy zdolnościowe i temperamentalne jak: inteligencja, siła ego, dominacja, wnikliwosc, pewnośc siebie, spokój lub lękliwośc, smiałość, odpowiedzialnośc, wyobraźnia, wnikliwośc, towarzyskość,  itp.
-------------------------------------------------
 Wg Dollarda i Millera osobowosc składa się przede wszystkim z nawyków. Nawyk jest  skojarzeniem bodźca z reakcją. Nawyki sa  nabywane, wygaszane lub zastępowane innymi.
--------------------------------------------------
Wg Allporta dojrzała osobowośc  musi odznaczac się przede wszystkim tzw. "zasięgiem ja" (extension of the self) nie ograniczającym się tylko do wykonywania czynności ściśle związanych z bezpośrednimi potrzebami i obowiązkami.  Dojrzała osoba  musi umieć odnosić się do innych (serdecznie), mieć poczucie bezpieczeństwa emocjonalnego i akceptować siebie, byc nastawiona realistycznie (obiektywnie) do siebie i rzeczywistości, mieć poczucie humoru  i wgląd w siebie (czyli zdolność rozumienia siebie).
-------------------------------------------------
Wg Adlera styl życia kształtuje się w bardzo wczesnym dzieciństwie do czwartego lub piatego roku życia, a później doswiadczenia są przyswajane i wykorzystywane stosownie do tego jedynego w swoim rodzaju stylu życia. Postawy, uczucia, spostrzeżenia zostają utrwalone i zautomatyzoweane we wczesnym okresie życia i jest praktycznie niemożliwe, aby później styl zycia się zmienił.
--------------------------------------------------

Z filozofii

Wolnośc jest istotą, celem i przedmiotem działania ludzi.
Dobro w sobie i dla siebie jest absolutnym celem świata i powinnością człowieka
Triada psychologiczna (rozsądek, uczucia,wola)

 "WOLNOŚĆ jest istotą, celem  i przedmiotem [działania] ludzi." (Hegel "Filozofia ducha" 1817 r.). Rozwijając tę myśl, filozof  stwierdza, że  nie jest to sytuacja, która  istnieje w rzeczywistości, lecz ta którą odczuwają ludzie [dokładnie: "jest to wolność którą oni są" - &482]. Że jest "to stan duchowy - pryncypialna zasada ducha i serca -  który staje się jakby bytem, niezależnym od emocji". Wolność jest substancją ducha i polega na niezależności od innych, na relacjach z samym sobą .
 
 Wysunąć można więc z tego wniosek, że można być niewolnikiem, a mieć poczucie wolności. Subiektywne poczucie wolności  nie było obce zapewne też ludziom wychowanym (w atmosferze propagandy piorącej mózgi) w Związku Radzieckim, mimo iż żyli oni w stałym zagrożeniu przez totalitaryzm stalinowski.  Paradoksalnie jakby sprawdza się w tym zasada idealizmu subiektywnego, ze myśl kształtuje rzeczywistość [dodajmy - subiektywną].

Hegel nie widzi w wolności jedynie działania  we własnym interesie.
 "DOBRO w sobie i dla siebie jest absolutnym celem świata i powinnością  człowieka [subiekta], który powinien posiadać zrozumienie dobra, uczynić go swoim zamiarem i realizować w swoim działaniu." [tamże &507)
 ---------------------------------------------------------------
 TRIADA PSYCHOLOGICZNA (I.N.Tetens 1736-1807)
      rozsądek
	  uczucia
	  wola
 czynniki te decydują o równowadze psychicznej człowieka
 ---------------------------------------------------------------

WALKA PŁCI STANOWI CECHĘ ISTOTNĄ EGZYSTENCJI LUDZKIEJ

więcej na ten temat ...

Henry-moore-reclining

Filozofia bytu człowieka

Problemy tanatologiczne

Jerzy Kujawski

STYL ŻYCIA

laugh ( link)
Wiersz liryczny o nas obojgu (Z.Ryznar)

JESTEŚ I BĄDŹ ZE MNĄ

Jestem, jestem!
taki całus od Ciebie na przywitanie
gdy dzień się budzi
i jaskółki zaglądają do okna sypialni.

Bądź, bądź ze mną!
nie tylko kiedy wstanie dzień.
Idźmy na poranny spacer
płyńmy razem rzeką życia
wracajmy zmęczeni
ale pogodni.

Jestem, jestem z Tobą !
na balkonie
gdzie wita Cię świergot żółtozielonego ptaszka
a niedawno gościł ufnie na Twojej dłoni
jego miniaturowy malec

na balkonie
gdzie ładujesz się energią żółtych i czerwonych kwiatów
oraz
wędrujesz wzrokiem na kopce
odtwarzając nasze rześkie
milowe kroki
od Piłsudskiego do Kościuszki.

Jestem, jestem obok Ciebie !
aby podać Ci rękę a nawet siebie.

POEZJA O PRZEMIJANIU

Koncert na cztery pory życia poemat (Z.Ryznar)
Nutka poezji nietypowej - może wzruszyc albo zdenerwować

Paul Cezanne - Kąpiący się

"Kiedy Fromm wysunął postulat biofilii jako celu terapii, nie mówił po prostu o dobrym samopoczuciu. Biofilia oznacza czucie się "w pełni żywym", zdolnym do doznawania szerokiej gamy uczuc (nie tylko uniesienia, namiętności i radości, ale również żałoby, współczucia i smutku) oraz do produktywnego życia. Pojęcie to obejmuje świadomość możliwości oferowanych przez życie oraz postawę nadziei i miłości w stosunku do całości zycia. Przeciwieństwo biofilii, nekrofilia,to postawa rozpaczy i negacji, wycofanie się z życia, sposób istnienia, który zabija oferowane przez życie możliwości."
(R.U.Akeret)

" Człowiekowi współczesnemu potrzebna jest metoda odnajdywania siebie, swego wewnętrznego ładu, pierwotnej prostomyślności. Bez tego jego życie jest ciągłą kompensacją cierpień i napięć poprzez chorobę."

"Postęp cywilizacji prowadzi do obciążeń, które wymagają kompensacji. Procesy kompensacyjne potrzebne są do zachowania u człowieka względnej niezmienności środowiska wewnętrznego, ale z chwilą gdy układy homeostatyczne autonomizują się - ida w kierunku samorozwoju - zaczyna się patologia.
Długotrwała obrona prowadzi do naruszenia stałości srodowiska wewnętrznego, tj. do choroby, która wyraża się utratą rytmu pracy układów homeostatycznych.

A oto przykłady chorób kompensacji:

Miażdżyca (arterioskleroza) - stwardnienie tętnic jest wynikiem pierwotnego podwyższenia progu podwzgórza na hamowanie i pierwotnego podwyższenia aktywności podwzgórza przy stresie. Stres podwyższa poziom cholesterolu, który jest istotnym czynnikiem, określającym poziom arteriosklerozy.
Rak - powstanie nowotworu wiąże się z rozerwaniem mechanizmu sprzeżenia zwrotnego na któryms z poziomów układu homeostatycznego, co czyni niemożliwymi procesy samoregulacji metabolizmu na poziomie komórek.

Choroba nadcisnieniowa - długotrwałe emocje psychiczne są najczęstszą przyczyną podwyższenia się aktywności podwzgórzowej, która charakteryzuje chorobę nadciśnieniową."
(J.Bańka "Filozofia techniki" 1980)

"Choroba przychodzi na skutek stresu przedłużającego się bez nadziei ulgi. Osoby, które zdają się szukać ucieczki w chorobie, nie potrafią znaleźć wyjscia z nabrzmiałej emocjonalnie sytuacji."
(Arnold Hutschnecker "Chęć życia")

TEORIE STARZENIA

eksperymenty prowadzone intensywnie od paru lat świadczą o tym, że proces starzenia regulowany jest genetycznie. Przykładami, które dowodzą słuszności tej teorii są m.in. enzymy typu Sirtuin lub receptor IGF1 (insulin-like growth factor 1). Białka Sirtuin (silent mating type information regulation two) są odpowiedzialne głównie za regulację metabolizmu i uważane jako czynniki wpływające na długość życia.
w medycynie alternatywnej istnieje pogląd [np. Deepak Chopra - ajurweda], że starzenie rozpoczyna się, gdy występują zakłócenia w tzw. polu świadomości naszych wewnętrznych organów. Strumień informacji w organiźmie napotyka przeszkody w postaci stresów, blokad pamieci, urazów i przypadkowych błędów. Nasze organy (serce,wątroba, nerki ...) "wiedzą", kiedy ich normalne funkcjonowanie ulega zaburzeniu. Starość to zmasowany sygnał, że w jakimś żywotnym miejscu zabrakło energii i informacji. Zwykle odnosi się to do mózgu, układu immunologicznego i gruczołów wydzielania wewnętrznego. Za pomocą intencji (zamiaru) możemy usuwać nawet najpoważniejsze zakłócenia. Każdy zamiar uruchamia proces przemian, tj. łańcuch reakcji biochemicznych i regulacji neuronowych. Aby to nastąpiło, niezbędne jest udrożnienie kanału wymiany sygnałów pomiędzy mózgiem a ciałem, tak jak to występuje w przypadku tzw. samoleczenia metodami medytacji czy autohipnozy.
starzenie jest wynikiem kumulacji efektów destrukcyjnej działalności wolnych rodników, powstających w mitochondriach podczas procesów oddychania komórkowego [niestety łykanie antyutleniaczy w postaci tabletek np. fiolek z SOD, kataalazą czy peroksydazą glutationową nie ma na to wpływu - gdyż związki te muszą być wytworzone w naszych komórkach, ale zanotowano m.i. korzystne oddziaływanie składników zawartych w czarnych jagodach - borówkach-
proces starzenia i średnia długość życia osobników każdego gatunku zostały zaprogramowane przez ewolucję i zależą od działania określonych genów [ maksymalną długość życia ludzkiego szacuje się na 125 lat]
Życie nie może trwać wiecznie, gdyż komórki dzielą się ograniczoną ilość razy.
Biologia molekularna dostarcza jednak rewelacji w tym względzie. W mysich komórkach został znaleziony gen ograniczający czas w którym komórka może się dzielić, żyć. Gen ten, nazwany SIRT1, aktywny jest w procesie starzenia się i przypuszczalnie gwarantuje, że starzejąca się komórka nie będzie przekazywać szkodliwych mutacji. Znokautowanie genu SIRT1 w hodowlach komórkowych mysich fibroblastów powodowało ich długowieczność, ciągłe podziały bez starzenia się.
zmiany w późnym wieku są wynikiem glikacji białek (czyli przyłączania reszt cukrowych do cząsteczek białek), co powoduje ich nieprawidlowe funkcjonowanie
zmiany starcze biorą się głównie ze zmian w mitochondriach, a nagromadzanie się uszkodzeń mitochondrialnego DNA powoduje kaskadę reakcji biochemicznych, prowadzącą do śmierci komórek. Komórki m.i. umierają, gdy w wyniku podziału koncówki chromosomów (tzw. telomery - pełniące funkcję molekularnego zegara organizmu) skrócą się do granicznego progu.
organizm starzeje się z powodu niedostatku wodoru: protonów (H+)

wyjaśnienia:

mitochondria -
"elektrownia" wewnątrzkomórkowa, dostarczająca energii komórkom i tkankom [przerabia pożywienie (glukozę) i tlen w energię]
DNA - Kwas DeoksyryboNukleinowy (Deo..Nukle..Acid)
DNA jest nosnikiem informacji genetycznej w komorkach wszystkich zywych organizmow. Czasteczka DNA ma postac dwoch dlugich, oplatajacych sie spiralnie nici (łańcuchow), dlatego powszechnie zwana jest podwojną helisą (czyli wyciagnieta srubowo spirala). Kazda nic zbudowana jest z powtarzajacych sie naprzemiennie reszt fosforanowych i cukrowych (deoksyrybozowych). Do elementow cukrowych przylaczaja sie zasady azotowe: adenina, guanina, cytozyna i tymina. Ich kolejnosc w lancuchu niesie informacje genetyczna niezbedna do produkcji bialek, roznicowania komorek oraz we wszystkich funkcjach zyciowych organizmu, zwlaszcza w dziedzicznosci.
SOD-
dysmutaza ponadtlenkowa - enzym, który niszczy toksyczne wolne rodniki nazywane anionorodnikami ponadtlenkowymi
wolny rodnik
rodnik tlenowy z niesparowanym elektronem - uszkadza DNA w jądrze i błonę komórkową; szacuje się, że w każdej komórce naszego ciała wolne rodniki bombardują DNA ok. 10 tys. razy na dobę.

Czy wiesz że...

codziennie 1% krwinek ulega zniszczeniu i musi nastąpić ich odbudowa
przeciętne życie leukocytów trwa 8-10 dni
białko wątroby i plazma krwi są odnawiane w połowie w ciągu 10-20 dni
białko skóry ludzkiej odnawia się ok.160 dni
kubki smakowe na języku żyją najdłużej 10 dni, ale odnawiane są na ogół o wiele szybciej (nawet co 3 godz.)
w ciągu roku włosy rosną 12 cm

B.Chromy - rzeźba w parku Decjusza w Krakowie (foto-rz)

Kontakt - email
zryznar@autocom.pl and/or zygmunt.ryznar@gmail.com

szczęście / happiness page

życie / life page

strona główna / main